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世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个,世(shì)界四大文化名人不包括谁

  世界四大文(wén)化名人包括屈原(yuán)、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世界文(wén)化名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲(辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话zhōu)文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

屈原

  屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义(y辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话ì)文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家(jiā),开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一(yī),《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否定(dìng)了(le)教(jiào)会的权威,改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的(de)日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为日心说与其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾(dùn),并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育(yù),进(jìn)修道院当了修(xiū)士(shì)。

  期间(jiān)开始学习(xí)希腊(là)文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获(huò)得了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一(yī)部(bù)出版,次(cì)年出版第二(èr)部(bù),虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

  但不久国(guó)王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教书期间(jiān),他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”,是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家,全世界最(zuì)卓越的(de)文(wén)学家之一。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的第一页.就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

  读完第(dì)一(yī)部(bù),我就像一个生下来的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的,没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

  在马克(kè)思的著作中,仅(jǐn)以数量来说,引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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