大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

　　关于(yú)大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思以及大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思，大漠孤(gū)烟长河落日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思，长河落(luò)日圆的出处，长河(hé)落日圆上(shàng)一句(jù)是(shì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

大漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运城(chéng)）人，祖籍山(shān)西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画(huà)，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟(yān)直上云天(tiān)，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯然(rán)一色(sè)、荒凉无边的(de)背景之上(shàng)，那(nà)远处独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字，使(shǐ)景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字换这(zhè)两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写河流的句子，它其实(shí)是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河(hé)，就非(fēi)用一(yī)肆纳(nà)慧个(gè)“长”字(zì)不(bù)能表达诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记(jì)述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物的(de)官员为典(diǎn)属国(guó)，唐(táng)人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出(chū)使边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己使者的(de)身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》），故城(chéng)在今额(é)济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句(jù)一般(bān)注本均(jūn)言王(wáng)维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次(cì)出使，实际(jì)上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有二解：一云古(gǔ)代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察者证(zhèng)实(shí)，确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可(kě)能是(shì)唐(táng)代边防使用的平(píng)安火。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每日初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑(yí)即(jí)今(jīn)石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等六(liù)大(dà)都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都护，每府派(pài)大都护(hù)一人，副都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军(jūn)，“遂(suì)登燕然(rán)山，去(qù)塞三(sān)千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前(qián)线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监(jiān)察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并(bìng)任河西节度(dù)使判官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二(èr)十(shí)六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待(dài)此(cǐ)行(xíng)目的(de)和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利，流(liú)露(lù)出对(duì)都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北，远在(zài)西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型景物(wù)进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关(guān)逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦察兵告诉使臣(chén)：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗(shī)人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就(jiù)显(xiǎn)得(dé)格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木(mù)，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八(bā)，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香菱之(zhī)口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说不出(chū)来的(de)意思，想去却是逼真的；又似乎无理的(de)，想(xiǎng)去(qù)竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人间(jiān)词话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河(hé)东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书右(yòu)丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过(guò)田(tián)园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直长河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山(shān)西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响(xiǎng)很(hěn)大，精(jīng)通佛学(xué)，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的(de)背(bèi)景(jǐng)之上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有山(shān)，没(méi)有(yǒu)树，只有黄河横(héng)贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神(shén)，难以言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写(xiě)河流(liú)的句子，它其实是(shì)具(jù)体描写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么(me)奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木(mù)，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的塞外(wài)风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种解释：一(yī)指少(shǎo)数(shù)民族附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉代称负(fù)责(zé)外交事物的(de)官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延(yán)泽(zé)，唐(táng)代(dài)称居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国(guó)，辖境在(zài)居(jū)延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均(jūn)言王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而(ér)王维此次(cì)出使(shǐ)，实(shí)际(jì)上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可(kě)能是唐代边防使(shǐ)用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至，大率(lǜ)相去三十(shí)里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在(zài)唐代(dài)叫(jiào)马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山关，故(gù)址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河西(xī)并不(bù)经(jīng)过萧(xiāo)关(guān)，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六大都(dōu)护府，其长官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大(dà)破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四(sì)年（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小勃(bó)律（在今克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并(bìng)任河(hé)西节度使(shǐ)判官，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交待此(cǐ)行目的和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作；颔(hàn)联两(liǎng)句(jù)包含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况(kuàng)，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了(le)边(biān)陲(chuí)大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利，流(liú)露(lù)出(chū)对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了(le)边(biān)塞(sāi)生活，同时也(yě)表达了诗人由(yóu)于被排挤而产(chǎn)生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑(hún)景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一种豁(huō)达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像(xiàng)随风(fēng)而(ér)去的蓬草吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只(zhǐ)用了十(shí)个字(zì)轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到(dào)达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到(dào)，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”一(yī)联(lián)，写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出(chū)了(le)景物(wù)的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河(hé)，就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜(wú)远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何(hé)直？日自(zì)然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处，有口里说不(bù)出(chū)来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似(shì)乎(hū)无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评(píng)此诗颈联(lián)两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的(de)则为山(shān)水诗(shī)，通过田园山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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